朝鲜是为中国大陆而存在的

这些天，有两张女生照片在网上疯传，一个是大放悲声的女中学生薛健婉，有人用梨花带雨来形容她，她甚至被一些闲人捧为年度“最美女孩”；

另一位手握鲜花，走在北京大街上，狐疑的眼神中含着一丝凄楚。前者为 广东汕尾陆丰乌坎村民代表薛锦波之女，她为含恨死去的父亲而伤悲，后者乃朝鲜高干留学生，前去朝鲜驻华使馆悼念自己的“伟大领导者”金正日。
我不相信的眼泪

薛锦波女儿的哭容之所以惹人关注，在于她父亲为村民 维权后在被羁押期间猝死，他带领一个村子的百姓反对贪腐，保卫祖祖辈辈流传下来的，依法为村民集体所有的命根子——土地。

平壤街头是另一幕。许多中老年女人为金正日之死昏厥过去，看着电视屏幕上捶胸顿足的奇怪情状，有人赞美道：她们对领袖有真感情，这种感情值得 所有人尊重。某些热爱朝鲜和社会主义的思考分子由此引申：这个民族有凝聚力，不能让外力毁了。准谋士们参谋道：保证朝鲜稳定乃中国国家利益所在，这个缓冲区不能丢。

言下之意，朝鲜是为中国大陆而存在的，三千里江山国土上人民的苦痛与我们无关，他 们只是替我们阻挡“美帝国主义侵略”的防火墙，决不能让社会变革妨碍这个根本利益。

党政要员悉数到朝鲜驻华使馆报到，一脸悲戚，好像真的失 去了亲人一般。

对老百姓而言，一个号称社会主义的金氏世袭王朝，无论如何上不了台面。

朝鲜人的眼泪我不陌生，他们仿佛就是1976年的我们。当年，中国大地山穷水尽，墙倒房塌，毛泽东死时，我们也是如此悲痛，好像失去了太阳一 般。在我的意识里，毛泽东与死亡无关，“万岁！”“万万岁！”——这不只是祝愿，而是对真理的表述，是未完成的事实。我在那个年代看到一本 书，上面刊登有史诗《东方红》，里面的文字告诉我：在毛泽东诞生以前，中国是一个黑暗恐怖的深渊，人民生活在水深火热之中；它还告诉我，有了 毛泽东，才有了中国共产党，毛泽东领导共产党建立了新中国，我们才有今天的幸福生活。他是人民的大救星，他为人民谋幸福。

在我幼小的心灵里，1893年才是光明的开始，世界如果没有毛泽东，万古如长夜。

那个深秋的下午，我从家里取锄头回校，路过队部旁边的池塘时，高音喇叭响了，传出了让人心跳的哀乐，当播音员含泪说出毛泽东去世的消息时，我 仿佛被子弹击中了！在此之前，我相信村里老辈人说的话——毛主席住在金銮殿里，吃香的喝辣的，长生不老。我心里在想，如果此生能见到毛主席， 那将是最大的幸福。但我知道自己见不了毛主席，因为报纸广播里赞颂的都是根红苗正的革命后代，他们舍身抢救国家财产，活下来成为英雄，才能得 到毛主席的接见。我一个地主的后代，属于被控制的一类，岂能接近伟大领袖。如今天塌下来，我感觉自己就像孤儿。没有了毛主席，我们怎么办？这 是很自然浮上来的念头。跟悲痛不协调的是我的右派姑爷，他因为说怪话被发配回乡劳动，我发现他脸上有一股按捺不住的喜悦。他家里那些没封皮的 书，比如《朝阳花》，《毛泽东选集》等，曾给予我相当的精神滋润。

走进校门，气氛已经不对头了，有一种“嗡嗡嗡嗡”的怪诞声响回荡在上空。同学们都把头埋在桌 上，发出撕心裂肺的嚎叫。似乎隐隐在比谁的眼泪多，哭声大。阴郁的班主任在教室里来回走动，观察每个同学的表现。我很羡慕 那些号啕大哭的同学，他们真的很有感情，而我必须在眼睛上涂上唾沫，才能发出驴样的干嚎。

我们所在的永红大队，准备在大队会议室召开追悼会。村里那些神神道道的老太婆派上了用场，她们搭灵堂，做花圈，全神贯注。教师学生大队干部贫 协代表挤满会场，当村支书宣布开始，刚念出毛泽东的名字时，大家仿佛洪水决口一般 大哭起来。有的人精神发作一般，哭得死去活来。那个年代，让我哭得最欢实的是朝鲜电影《卖花姑 娘》，在五泉公社所在地土场上，乌压压一地人哭得昏天黑地，大家在为影片中小女孩悲惨的命运而哭，或许还有别的吧，只不过那个时候我还不怎么 懂。

朝鲜人从播音员官员到普通人的失态嚎哭，其实是在帮我们回忆往事，也仅仅在三十五年前，我们就处于那样一种神圣的愚昧状态，我们不敢设想没有 伟大领袖毛泽东的生活。

今天，薛锦波、林祖銮及其乡人，给我们展示了一种没有救世主的生活。他们同心力，勇抗争，驱贪官，揭腐败，斥谎言，明真相，赢得了外界的关注 和认同。广东省领导日前终于表态，乌坎村群众的主要诉求是合理的。

薛锦波女儿的眼泪是宝贵的。寻求公正的乌坎人看到，切身利益要靠团结一致去争取。乌坎事件隐约有了柳暗花明之势，这让我看到希望：中国人完全 有能力实现民主管理。宪法和法律赋予公民的权利，终将逐一变现。

我看到朝鲜人流泪的时候，我也看到南国村民的眼泪。这就是今天中国大陆和朝鲜的区别。权力必自信任产生才有效，自上而下安排一代代中国人命运 的时代必将成为历史。想必我们会看见朝鲜人民觉醒后的英姿，在不远的将来。