抹黑、掩蓋、刪除……八國聯軍、庚子事件不為人知的真相
選編自劉淇昆先生作品圖
全文簡單摘要
很多人都知道「義和X運動」、庚子戰爭、八國聯軍、《辛丑條約》……
但是,很多人可能不知道:
這場戰爭是清政府和「義和X」主動挑起的
「義和X」以「扶清滅洋」為名,每天要洗劫3個村莊
清軍和「義和X」為了攻打英國大使館燒毀了《永樂大典》底本
清軍和「義和X」不論是在兵力上,還是武器上都佔有絕對優勢
攻打布防嚴密的首都,八國聯軍為了不傷及平民只開了13炮
《辛丑條約》賠款西方國家沒有全要,還主動退還了很多已付賠款
《辛丑條約》賠款中有很大一筆賠償,是給中國受害者的
……
本文將用中性的筆法,用客觀陳述事實材料的方式,為您展現庚子事件的詳細經過。讓您保持獨立思考,重新解讀這次事件,得出您自己的結論和判斷。
「義和X」戰士
01「義和X」是怎樣一群人
1896年,中國東部某省,出現了一批叫做「義和quan」的民間組織,後來改名叫「義和X」。
「義和X」 稱外國人為「毛子」,華人基督徒為「二毛子」,通洋學、諳洋語、用洋貨、行洋禮等依次為「三毛子」、「四毛子」……直至「十毛子」。
對大毛子、二毛子格殺勿論;其餘「毛子」 「義和X」亦視如仇敵,輕則毆辱搶劫,重則亂刃加身。
更恐怖、殘忍的是「義和X」的殺人手段。「一刀砍死的很少,多亂刀齊下,將人砍死後再將屍體剁碎。其手段之殘忍,較凌遲有過之而無不及」。(資料來源於:劉孟揚,《天津拳匪變亂紀事》)
清廷西太后被「義和X」「神靈附體」、「刀槍不入」的騙術所惑,想利用他們打洋人,譽其為「朝廷赤子」。(資料來源於:五月七日清廷上諭,《中國近代史資料叢刊「「義和X」」》)
「義和X」遂奉旨造反,「扶清滅洋」。「滅洋」者,只要沾個『洋』字,就是他們的攻擊對象,就在他們的毀滅範圍之內。
曾有6個讀書人,倉皇避亂,途中遇到了「義和X」,因隨身攜帶了鉛筆1支,洋紙1張,於是「義和X」亂刀並下,6人皆死非命。(資料來源於:左原篤介、漚隱 輯:《拳事雜記》)
還有一戶人家,因有1盒火柴(火柴舊稱「洋火」),一家8口全部死於「義和X」刀下。(資料來源於:柴萼,《庚辛紀事》)
1900年6月1日,直隸霸州縣「聖若瑟會」的外國修女領著教會收養的22名孤女,為逃避「義和X」的殺戮、凌辱,逃亡到固安縣地界,不幸落入團匪之手。
「義和X」在各個村落貼出廣告,公然販賣這「二十二名黃花閨女」,「非常便宜!售完即止!」。(資料來源於:侯宜傑,《「義和X」——在「滅洋」的旗幟下》)
02 敢於犯上的「義和X」
因為,清廷西太后欲利用「義和X」對付洋人,對他們的罪行採取縱容態度,想把禍水引到洋人身上。
西太后
於是,造成了「義和X」更加有恃無恐,氣焰囂張,甚至敢於犯上。
御林軍「虎神營」的翼長阿克丹(二品大員),因為曾經入教,被「義和X」斬首示眾。
安徽提督姚氏(從一品官),身著官服在京城大街上,僅僅因為讓「義和X」「弗得妄言(殺洋人)」,即死於「義和X」刀下。
「姚氏身上攜帶的三百金及金鐲、馬匹等物,全被「義和X」搶走。姚氏親友們哭著來收屍,均被「義和X」所殺」。(資料來源於:柴萼,《庚辛紀事》)
03 背後偷襲清軍統帥聶士成
武毅軍統帥聶士成,可能是庚子戰爭中唯一認真抵抗過八國聯軍的清軍將領。因為他曾彈壓過「義和X」的殺人越貨、肆意破壞,「義和X」對他恨之入骨。
就在聶將軍身先士卒,與八國聯軍奮戰方酣之時,「義和X」闖入他家,將他的老母、妻子、女兒綁架而去。親兵報到陣前,聶將軍大怒,分了半營人去救家人。
「義和X」喪心病狂,在聶軍與八國聯軍作戰之時,背後偷襲聶軍,聶將軍中炮陣亡。(資料來源於:《西巡迴鑾始末》)
「義和X」打算拿聶將軍「戮屍」,因八國聯軍追來,倉皇逃命,才未得逞。德國軍人用紅毯子覆蓋聶將軍的遺體,將遺體交還清軍。(資料來源於: 羅惇曧,《拳變余聞》)
04 每天搶劫3個村莊
打著「扶清滅洋」旗號的「義和X」首領朱紅deng,可能是打家劫舍的世界紀錄保持者;1899年1個月的時間裡,他平均每天搶劫3個村莊。(資料來源於: 王樹增:《1901》)
搶劫中,一個「義和X」士兵認出一個熟人高喊:那個人我認識,他不是「二毛子」,別殺他。
持刀殺的人回答說:他死後在陰間入教吧,這樣就不寃了;手起刀落,將那人殺害。(資料來源於:僑析生,《拳匪紀略》卷5)
05 該怎麼給「義和X」定性
時任山東巡撫的袁世凱,在給朝廷的奏摺中對「義和X」的本質作了一針見血的概括:「該匪等雖託名仇教,而觀其舉動,實只在於糾眾劫財。」(資料來源於:沈祖憲,《養壽園奏議輯要》卷2)
中國當代歷史學家侯宜傑指出:
「大量史料清楚地表明,團民打洋教的對象,不僅僅限於教堂和『二毛子』教民,同時有大量並未入教的平民和『三毛子』回民,還有官署、官員。
其行為就是搶掠、勒索、敲詐錢財,銀錢、衣物、車輛、牲畜、糧食等等固然在所必得,甚至連犁、磨、鋤和鍋碗瓢盆等粗賤之物也在搶掠之列。
綁架人質更是為了勒索贖金,不遂所願,則『撕票』繼之。焚燒殺人同樣如此,『凡稍殷實者皆目以教民,殺其人而分其財』,『以焚殺為斂財之具』。」(資料來源於:侯宜傑,《「義和X」——在「滅洋」的旗幟下》)
到這裡,筆者不想多寫什麼,相信該怎麼給「義和X」定性下結論,讀者心裡有數。
06 西方國家當時的回應
從1899年秋到1900年夏,各國政府多次通告、照會,請求清政府信守它簽訂的國際條約中有關傳教保護條款,平息暴亂,制止仇殺基督教人士和毀滅教堂。
最初,各國政府單獨照會清廷,例如美國駐華公使康格(Edwin H. Conger)在1899年11月,4天之中(即11、16、25、26日)給清廷總理各國事務衙門(相當於外交部)發出7次通告,報告在山東、天津各地針對基督教會的殺戮、搶劫和暴亂,敦促清政府採取保護措施。(資料來源於:美國政府刊印的當時的外交文件)
到了1900(庚子)年初,由於「義和X」的恐怖殺戮愈演愈烈,各國開始聯合採取敦促行動。到六月之前,不計非正式的外交接觸,各國先後聯合向清政府提出過4次正式照會,分別在一月、三月、四月和五月;但是所有的外交努力均歸於失敗。(資料來源於:北明,《出兵中國是被迫自衛》)
07 尚未交戰,先斬來使
1900年6月21日,清廷發布《宣戰詔書》,向11國宣戰。
清軍猛烈攻打各國公使館,同時攻打天津的外國領事館,妄圖殺盡各國外交官以及躲在使領館裡的外國傳教士、僑民和中國基督徒。
兩國交兵,不斬來使。何況雙方還未開戰,就先攻打外交使館,這是古今中外的大忌。
清政府,在庚子戰爭中的首要戰略目標,竟然是攻陷京城的各國公使館,殺盡各國外交官和眷屬。戰爭中應該保護外國僑民,這是最基本的國際常識。
清政府還公然懸賞捕殺洋人:「殺一男夷者,賞銀50兩,殺一女夷者,賞銀40兩,殺一稚子者,賞銀20兩」。(資料來源於:《維基百科》「「義和X」運動」條目)
彈痕累累的法國大使館廢墟
08 找不出第二種選擇了
清政府主動宣戰、「義和X」兇殘殺害外國僑民,和平外交沒有結果……西方各國除了出兵救援、武力抗暴,實在找不出第二種選擇了。
庚子戰爭中,北京所有的外國使館均被摧毀,只剩下斷垣殘壁。
各國外交官、家屬及使館庇護的中外人士躲到碩果僅存的英國公使館避難。
清軍和「義和X」,包圍英國使館,炮轟、火攻、水灌、挖地道爆破……猛烈攻擊英國使館。
使館內外國人74人遇難,其中有6名兒童,150人負傷(使館庇護的華人的傷亡缺乏準確統計)。(資料來源於:Peter Fleming:《The Siege at Peking》(圍城北京))
在對使館的野蠻進攻中,清軍爭搶外國人的屍體,因為憑洋人的人頭可以領賞。(資料來源於:普特南·威爾,《庚子使館被圍記》)
最令人不解的是:一個國家用戰爭手段、正規軍傾全力攻打京城的外國使館,本應易如反掌,得手不過「一彈指間」,可是竟然久攻不克,最後以失敗告終。
如此戰績(或曰敗績),古往今來無先例可循。(這種失敗如此令人難以置信,如此可笑荒唐,中國史學界對失敗的原因至今仍爭論不休。)
09 燒毀翰林院《永樂大典》
英國公使館北鄰翰林院。翰林院不僅是至尊至貴的衙門,也是珍藏卷帙浩繁的各類古籍善本的巨大圖書館,其收藏包括價值無可估量的《永樂大典》和《四庫全書》的底本。
清軍為了火攻公使館,在焚毀附近的大片民居之後,竟然一個庭院一個庭院地將翰林院縱火燒毀,數千萬卷古籍善本付之一炬。(資料來源於:西里爾·珀爾,《北京的莫理循》)
翰林院被清軍焚毀後唯一倖存的建築
10 死人也不放過
對以前客死中土的外國傳教士,也沒有被放過。刨墳掘墓,剉骨揚灰。利瑪竇、湯若望、南懷仁這些對中國作出傑出貢獻的先賢和他們上百名同仁在北京的墓地,都受到了凌辱、污瀆。
當時,中國的教堂大部分被破壞、焚毀。
以使館、教堂為武力攻擊目標,以外交官、傳教士為瘋狂屠戮對象,這是德國、日本法西斯在二戰中都沒幹過的。
西方傳教士的墳被刨起
11 朝廷作戰,地方中立
清廷對11國宣戰,外省督撫中的頭腦清醒者,如劉坤一、張之洞、李鴻章、袁世凱等,看到亡國之禍就在眼前,遂發起「東南互保」,公開聲明在戰爭中保持中立。
清廷對外宣戰僅僅5天,這些地方大吏策劃的《中外互保章程》即於1900年6月26日在上海簽訂。
該條約明確規定,各地方政府不奉行朝廷的宣戰詔令,並且努力保護外國人在華的安全和利益;列強也不得在這些地區啟釁。(資料來源於:《學點清史 八十七、東南互保》)
江蘇、江西、安徽、湖南、湖北、廣東、山東、浙江、福建、四川、陝西、河南等省先後參加了「互保」。(資料來源於: 雷頤:《東南互保之怪象》)
朝廷作戰,地方中立,並與各敵國簽約互相保護(清朝內地18省,12省與敵國互保),如此荒唐之事,古往今來沒有先例。
筆者認為,庚子事件最讓國人感到羞辱的,可能是下面要陳述的內容。
長久以來,我們一直以「帝國主義列強船堅炮利」、「我們的大刀長矛敵不過他們的洋槍大炮」……為近代一系列戰爭的失敗找借口。
可是,在庚子戰爭中不論兵力、武器裝備、戰爭時機、戰場……哪一方面都是敵弱我強,清軍和「義和X」佔盡優勢,但居然神奇地、令人不解地輸掉了戰爭。
12 兵力懸殊:敵寡我眾
長久以來,我們一直以「帝國主義列強船堅炮利」、「我們的大刀長矛敵不過他們的洋槍大炮」……為近代一系列戰爭的失敗找借口。
但是,在庚子戰爭中:兵力、武器、戰機、戰場……無論哪方面清軍和「義和X」都佔盡了優勢。
庚子戰爭雙方兵力對比:
攻打外國使館的清軍主力,是武衛後軍(即甘軍)及武衛中軍。武衛後軍官兵11,000人,另有3,000後勤人員;武衛中軍官兵約10,000人,4,000後勤人員。(資料來源於:劉鳳翰:《武衛軍》)
「使館區內被圍者約3000人,當中2000人為尋求保護之華人……409名外國水兵及陸戰隊員」。這409名軍人是1900年(庚子年)5月底,當「義和X」的「滅洋」已成燎原之勢,各國經清廷允許,從停泊在大沽口外的艦船上抽調出來,到京城保護使館的。(資料來源於:《維基百科》「八國聯軍」條目)
袁世凱的新軍
13 武器裝備:敵弱我強
過去常用的一個遮羞說法是:我們的大刀長矛對鬼子的洋槍大炮。這是徹頭徹尾的謊言,庚子戰爭中的清軍早已經現代化了。
當時,拱衛京畿的清軍主力「武衛五軍」
董福祥的甘軍
聶士成的武毅軍
袁世凱的新軍
宋慶的豫軍
武衛軍統帥榮祿自領的中軍
以及御林軍(禁軍)的武器裝備實際上勝於八國聯軍,尤其是在戰爭的初始階段。
八國聯軍因為是執行緊急的人道救援任務,倉促成軍,無論是裝備還是兵員都非精良(比如英軍中有大量的印度人,法軍中有大量的越南人。聯軍缺乏用於偵察和追逐敵軍的騎兵。)(資料來源於:Peter Fleming:《The Siege at Peking》(圍城北京))
以前面提到的被「義和X」偷襲犧牲的聶士成統領的武毅軍為例,看看中國軍隊的現代化水平。
武毅軍兵員15,000人。
步兵的裝備:
訓練用槍:德制11毫米口徑舊毛瑟步槍一萬支
實戰用槍:奧制8.5毫米Mannalicher 步槍一萬支
德國最新銳7.92毫米Gew.98步槍數百支
每營均配備克魯伯37毫米口徑速射炮
騎兵的裝備:
德制7.92毫米Gew.98步槍
1400支奧制8毫米口徑連發騎槍
炮兵的裝備:
最新型克魯伯75毫米口徑速射炮16門
克魯伯60毫米口徑速射炮32門
格魯森57毫米速射炮32門
每個炮營,另配備當時世界最新銳的,馬克西姆重機槍2挺。軍官裝備6發轉輪左輪手槍,軍官與騎兵掛刀。(資料來源於:《百度百科》「武衛軍」條目)
八國聯軍繳獲的清軍火炮
八國聯軍繳獲的清軍炮彈
14 繳獲清軍武器清單
再看看義大利軍隊,從天津附近的一座清軍武器庫中,繳獲的武器清單:
36門克虜伯大炮,口徑87毫米(1897年埃森製造),其中大部分仍裝在箱中
60門克虜伯大炮,口徑70毫米(1897年埃森製造)
42門諾爾登費爾德式速射機關炮,口徑57毫米
42門諾爾登費爾德式機關炮,口徑47毫米
42門大炮,其中一部分為諾爾登費爾德式,一部分為上海機器局製造,口徑37毫米
10門速射機關炮,口徑37毫米
20門小口徑的速射機關炮
3萬支貼有最新出廠標記的曼里徹式毛瑟槍和來複槍
3萬把刺刀、軍用品及其他
(時值250萬英鎊)(資料來源於:英國公使竇納樂(Macdonald)給政府的報告)
對清軍武器的先進、精良艷羨不已,自嘆弗如的義大利海軍中將西蒙,事後寫信對英國公使說:「最新式的曼里徹式卡賓槍的型號,比聯軍中的奧匈部隊列裝的卡賓槍更為先進,似為剛出廠的新品;而克虜伯大炮比德軍現役的所有大炮口徑更大、瞄準更精、射程更遠、更為新式」。(資料來源於:英國公使竇納樂(Macdonald)給政府的報告)
西蒙調侃說:「戰鬥伊始就意外繳獲清軍這麼多先進武器,等於給聯軍16,000名軍人配備全副武裝還有富餘,只可惜我們的士兵一人只有兩隻手。」(資料來源於:英國公使竇納樂(Macdonald)給政府的報告)
據不完全統計,自1895年至庚子戰前,中國從美國共購買槍支422.84萬桿,戰陣大炮71尊,野戰大炮123尊,霰彈炮297尊。中國從德國購買毛瑟槍46萬桿,尋常槍300萬桿。(資料來源於:佛甫愛加來、施米儂:《庚子中外戰記》)
更不必說,19世紀末,清軍已能自制槍支大炮。
在北京,400人的外國使館衛隊的武器裝備,與清軍相比更是不可同日而語;前者只「配備3支機關槍及4門小火炮」 (因為武器匱乏,其中一門小火炮是從使館附近的一家舊貨店買來的古董,經修理後湊合著用)。(資料來源於:《維基百科》「八國聯軍」條目)
「義和X」的武裝雖不及正規軍,但因為清廷望其「滅洋」,軍需槍械已有政府供應:「或資拳以糧,或贈拳以械」。(資料來源於:光緒帝:《罪己詔》1901年2月14日)
昏聵的直隸總督裕祿把「義和X」視為國之干城,讓他們到軍械所去自取武器。(資料來源於:僑析生:《拳匪紀略》卷1)
清廷甚至發布諭旨,「命各督撫將軍修理槍炮添造子葯,分給團民」。(資料來源於:劉以桐:《民教相仇都門聞見錄》)
清軍兵力是八國聯軍的數倍,面對東平西湊臨時成軍,長途奔襲,在武器裝備上也處於下風的八國聯軍,竟然輸掉了庚子戰爭,這讓很多歷史學家不解。這應該是這場戰爭中,清廷最大的羞辱!
民眾笑對八國聯軍(日本隨軍記者拍攝)
15 八國聯軍有沒有濫殺無辜
1900年8月13日,八國聯軍兵臨北京城下,「以巨木為架,升大炮於其上……僅開13炮後,某國提督恐多傷民命,殊垂上天好生之德,竭力勸阻,始已。」(資料來源於:《西巡迴鑾始末》卷三)
攻打一個國家重兵防守的首都,只開了13炮就停下來。身為一位將軍,他不可能不知道:這種惻隱之心,可能會增加自己軍隊的傷亡!
還有一個鮮有人知的史實。
攻打天津大沽炮台時,美軍沒有參加軍事行動。但是,美國軍艦「莫諾卡西號」收容了37名中國婦女和兒童,以躲避戰火。
戰鬥結束後,當將這些婦孺送回岸上時,美軍發現了一個被彈片擊中而失去胳膊的中國百姓。艦長命令將此人和兩個聯軍傷兵一起抬到軍艦上,進行手術治療。(資料來源於:王芸生,《六十年來中國與日本》第四卷)
八國聯軍列隊參觀紫禁城(注意:是參觀,不是掃蕩)
16 八國聯軍對紫禁城的尊重
八國聯軍佔領北京後,京都的情況牽動人心。全國各地的報紙,每天在頭版的重要位置,都有關於聯軍在中國的各類消息和京津地區情況的報導。
從庚子年8月中旬聯軍破京,到次年7月聯軍撤離北京,在長達一年的時間裡,在信譽卓著的中國民間報紙《申報》的千百篇報導中,沒有一篇提到過八國聯軍對皇宮御苑有搶劫行為。「
《申報》中不僅沒有關於八國聯軍搶劫行為的報道,而且有與之相反的、更加明確的、關於聯軍無擾紫禁城及頤和園的報道。
例如,1900年9月8日,聯軍進京後不到一個月的時候,《申報》以『京師近況』為標題,明確指出:「各國聯軍入京之後,並不擾及頤和園及禁城各處」。(資料來源於:北明,重審八國聯軍中的美國(22)——附篇:「聯軍無擾紫禁城」)
注意,《申報》是中國的媒體。
八國聯軍治下平和的北京
17 八國聯軍對百姓的尊重
北京居民回憶說:「當此時整個京城,雖然都被外國兵佔據,但他們都有了治安的民事機關,地面漸就平復」。(資料來源於:《齊如山回憶錄》 第三章 「義和X」 進京、洋兵進京、作生意時代)
「五城練丁,現已一律身穿號衣,頭戴勇帽,在美界遍街巡邏,市面安堵(安堵:意為安定),皆美兵官梯兒曾一人之力,居民無不感悅」。(資料來源於:佐原篤介、漚隱 輯:《拳亂紀聞》)
《申報》報導京都由亂入治的情況:「市中已貿易如常。鄉人每挑運菜蔬等物入城,以博蠅頭之利。守城兵毫不阻人出入」。
戰亂之中,南糧北運受阻,糧食短缺。為了讓民眾有飽飯吃,八國聯軍將北京倉米,廉價售給北京百姓」。(資料來源於:佐原篤介、漚隱 輯:《拳亂紀聞》)
清史專家高陽的名著《慈禧全傳》用二、三百頁的篇幅描繪了庚子戰爭。對「義和X」的禍國殃民、清軍的胡作非為,高陽作了大量的揭露。
但是,對八國聯軍的軍紀操守,他沒有一個字的貶斥。八國聯軍進京之後,北京的士紳給朝廷上書,報告京都的情況,也坦誠:「雖洋人入城,尚未十分擾害」。(資料來源於:《西巡迴鑾始末》卷六)
18 八國聯軍對女性的尊重
應該特別指出的是,八國聯軍對婦女的態度,折射了西方文化中對女性的尊重。聯軍對俘獲的女性拳匪,處置方法和對男拳匪不同。
聯軍在天津的臨時政府(俗稱「都統衙門」)在經過審判後,公開處決過數十名拳匪,但均為男性。八國聯軍曾經俘獲過2名「義和X」女首領,她們被捕之後被關押在都統衙門。
臨時政府委員會(臨時政府的最高權力機構)經過專門討論,決定將她們送往上海,交給那裡的天主教會收容、看管。
1901年4月此2人被交給上海聖約翰教會,安置在徐家匯孤兒院。此後一年多的時間裡,天津臨時政府一直向上海教會提供她們的生活費。
如此折騰,顯然是為了避免在滅洋滅教的重災區天津,有血海深仇的教民對拳匪首領可能施加的報復。
在八國聯軍撤走、政權移交之際,臨時政府不得不將她們交還給清政府,遂請上海教會將這兩名女團民交給上海地方當局。
19 當時老百姓,對戰爭的態度
了解以上背景資料之後,估計不用筆者多說,很多讀者也能猜到1900年的老百姓,對那場戰爭的態度。
請注意下面這組圖片的細節:他們是自願,不是被逼的。
北京市民架梯子協助八國聯軍攻城
法軍架梯攀城牆;牆頭、牆下均有百姓在協助
華人民工用小車為八國聯軍運送武器彈藥
民眾幫助八國聯軍裝卸重型武器
百姓在幫助八國聯軍過河
20 當時老百姓對八國聯軍的態度
據時人記述:「美界紳民以歸美國暫管以來,地方安謐,刁斗不聞,於是製造萬名旗傘匾額等,吹鑼打鼓送至美提督暨兵官等四份,以志感銘。」(資料來源於: 楊典誥,《庚子大事記》)
送「萬民傘」、「匾額」,在晚清的傳統上,代表民眾對地方官治理業績和為官操守的高度評價。
1901年3月,由於美軍的大規模撤離,北京13000市民聯署請願書,呈交給美軍總指揮查菲將軍,請求美軍留守。(資料來源於: Franz-Stefan Gady:「When Americans Ruled Beijing」(美國人治下的北京))
民眾手執兵器與八國聯軍官兵合影
當地的孩子與八國聯軍合影
當時的民眾和聯軍軍人合影
21 未按戰敗國對待清廷
庚子戰爭清廷慘敗之後,西方列強不僅兌現了它們在戰爭之初,保證清朝領土完整的承諾,而且在戰後簽訂的《辛丑條約》並非按國際慣例在戰爭結束後,交戰雙方的「和約」(peace treaty)。
該條約的正式名稱是「中國為一九〇〇年的騷亂事件與十一國最後的議定書」(Austria-Hungary, Belgium, France, Germany, Great Britain, Italy,Japan, Netherland, Russia, Spain, United States and China – Final Protocol for the Settlement of theDisturbancesof 1900)。
清政府發動的國際戰爭,僅被當作一場騷亂(Disturbance);騷亂的主要責任者自然是「義和X」 。西方各國未讓清政府承擔發動戰爭的罪責,也未按戰敗國對待清政府。
清廷被列強如此輕輕放過,以至於《辛丑條約》的內容「電奏西安時,慈禧得到電報鳳顏大悅」。(資料來源於:唐德剛,《晚清七十年:「義和X」與八國聯軍》)
22 談判的焦點,居然不是賠款金額
令李鴻章等中方代表感到十分驚訝的是:在《辛丑條約》的談判中,費時最久、爭論最烈的不是賠款金額問題,而是條約第二款 -- 懲辦禍首。
「各國在善後談判中不是一味要求賠償,更不是要求割地,而是要求追究煽動「義和X」排外的責任,追究德國公使、日本使館書記官、傳教士、教民等死亡原因和責任。這大大出乎中方代表的預料。」(資料來源於:馬勇,《由內政而外交:重評「義和X」戰爭的一個視角》)
《辛丑條約》簽字儀式
滅洋、滅教的罪魁禍首是西太后,這是明擺著的;正像一位西方學者指出的:這位婦人「公然挑釁、破壞了國際公法的每一個原則」(其時國際公法傳入中國已經六十年)。
荷蘭公使曾向中方全權代表李鴻章透露,(作為談判條件)各國公使擬讓西太后歸政光緒,但遭到李鴻章的斷然拒絕。(資料來源於:苑書義:《李鴻章傳》)
西方國家,最後尊重了中國對最高統治者不能碰的底線。
我們不妨設想一下,如果西方各國堅持要求西太后承擔罪責,交出權力,歸政光緒帝。這點並不難,只要西方國家當時對清廷的壓力足夠大。
端王載漪是僅次於西太后的二號戰犯。戰後清廷在上諭中嚴譴載漪:「拳匪之亂,肇釁列邦,以致廟社震驚,乘輿播越,推究變端,載漪實為禍首。」
西方各國對罪大惡極的載漪,開始堅持要求清廷將他處死,但他是皇室懿親,清廷不答應。
退而求其次,各國要求判他「斬監候」(即「死緩」),清廷連死緩都拒絕,最後載漪僅被流放。但實際上他隱居在西安,十幾年後即獲自由。(資料來源於: 《辛丑條約》第二款,載漪應「發往新疆永遠監禁,永不減免」)
辛丑條約各方代表簽字
23 庚子賠款,是多還是少
庚子戰爭中,各國的駐華使館被毀,千百座教堂被夷為平地,外國銀行被焚燒,外國企業被踏平,洋人的資產被洗劫。中華大地上這場「滅洋」的浩劫,外國政府、教會和僑民的財產損失以億萬計。
是誰挑起的這場戰爭,是誰造成的這些損失,是否應該賠錢?每個人心中都有桿秤。
《辛丑條約》規定賠款數額為4.5億兩白銀。但是,庚子事件對西方各國和基督教會造成的損失和傷害,清政府並非心中無數。
李鴻章「對於列強提出之賠款總額,本來預料為20億馬克」(相當於6.55億兩白銀)。(資料來源於:瓦德西1901年1月3日給德國皇帝的報告)
4.5億兩白銀的賠款,是重還是輕?我們可以理性的做個對比。
第一次世界大戰中,保加利亞與德國結盟。戰敗之後,保加利亞與協約國於1919年簽訂了《納依條約》。保加利亞除被迫割讓土地給羅馬尼亞、南斯拉夫和希臘之外,並須賠款4.45億美元。(資料來源於: 《百度百科》「納依條約」條目)
保加利亞乃東歐一個小國,而它的戰爭賠款額卻高於庚子賠款。
(《辛丑條約》第六款列明:海關銀1兩,即德國3.55馬克……即美國0.742美元……即英國3先令」;庚子賠款摺合美元為3.3億,摺合英鎊6750萬)。
根據1919年簽訂的《凡爾賽條約》,戰敗國德國除喪失大量的土地、人口和工業、礦產資源外,須賠款113億英鎊,且要以黃金支付。(資料來源於:《維基百科》「凡爾賽條約」條目)
此賠款是庚子賠款的167倍;若以國民人均負擔計算,則為1255倍(1919年德國人口約為6000萬)。
24 對中國受害者的賠償
庚子賠款不僅賠洋人,而且賠華人;賠款的對象列明在《辛丑條約》第六款,是「各國、各會、各人及中國人民」。
庚子賠款用來賠償中國人民之損失,當代中國人可能聞所未聞;但是它不但清清楚楚列明在《辛丑條約》之內,而且實實在在付諸於西方國家的行動之中。
庚子賠款確有一部分支付給中國遇害教民的遺屬,作為撫恤金。(資料來源於:《庚子見聞錄》,《近代史資料》)
庚子之亂是近代史上罕見的浩劫,僅直隸(河北)一省,據總督李鴻章奏稱:「合計通省殺害教民多至數萬,所毀房屋多至數十萬間」。(資料來源於: 侯宜傑:《神拳「義和X」的真面目》)
如果要求徹底賠償,庚子賠款的4.5億兩白銀,光賠中國的基督徒都不夠。
25 不被提及的退還賠款
長久以來,我們只談庚子賠款,卻不提西方國家以後紛紛退還賠款的史實。
首先退還賠款的是美國。之後,英、法、意、比、荷各國也競相效仿,將退款用來資助中國的教育文化、科學研究、醫療衛生及其它迫切需要的領域。(資料來源於:Peter Fleming:《The Siege at Peking》(圍城北京))
實際上, 所有被賠款的國家,後來都退還了部分款項。其中,英國退回了賠款額的40%,比利時50%,俄國20%,荷蘭20%,義大利15%。中國最後只償付了庚子賠款的58%。(資料來源於:《百度百科》「庚子賠款」條目)
上面列出的各國退回賠款的百分比,沒有提到美國。美國,全部退回了庚子賠款!
美國獲賠款2,444萬;從1909年1月起,它將已經支付的1,366萬全數退還中國,由中外合組的基金會管理,以保證退款的正確使用。「
庚子賠款退得最徹底的是美國人,它真的就是一分錢沒要,現在基金會還在運作,只不過1949年以後,因為不可描述的原因,退回的錢只能給台灣新竹的那個清華大學,而給不到大陸的清華大學。」(資料來源於: 張鳴,《「義和X」 運動(續)》)
燕京大學(北大前身)、清華大學、協和醫院等都是用美國退還的庚子賠款所建,只不過1949年以後,因為不可描述的原因,美國當年的賠款基金難以繼續。
26 清廷喪失主權了嗎
《辛丑條約》使清政府喪失主權了嗎?當時的最高統治者認為沒有。
光緒帝的《罪己詔》明言:「今茲議約,不侵我主權,不割我土地」。
誠然,《辛丑條約》規定:大清國兩年之內不能進口軍火,允許諸國「常留兵隊分保使館」,「酌定數處留兵駐守(如一二年後各國查明中國保護得力,亦可酌量情形撤去各處駐守之兵隊)」。
這種懲罰過分嗎?不妨比較一下庚子戰爭後,清政府的境遇和二次大戰後德國、日本的境遇。
二戰結束,希特勒和日本軍國主義政權徹底覆滅,但是盟軍對德國和日本長期軍事佔領,至今依然(已達七十年)。
兩國的軍備受到嚴格管制,甚至不能擁有國防軍(只能有「自衛隊」)。試問,這些國家的主權何在?
如果說清政府在庚子戰後淪為「半殖民地」,德國和日本在二戰後又淪為什麼?四分之三殖民地?
正如前文所寫,以使館、教堂為武力攻擊目標,以外交官、傳教士為瘋狂屠戮對象,政府懸重賞殺盡一切外國人,包括婦孺,這是德國、日本法西斯在二戰中都沒幹過的。
27 為什麼會有這樣的結果
客觀公允的說,這次庚子事件是清政府和「義和X」一手挑起的。但在戰後的處理上,西方國家沒有得理不饒人。
為什麼會這樣?
因為,這次的受害最嚴重的是西方宣教士和中國基督徒。庚子戰爭之後,西方傳教士一直在西方各國之間進行斡旋,儘力幫助那個要把他們斬盡殺絕的國家和人民。
西方傳教士的努力主要集中在三個方面:
第一,要求列強只懲罰庚子事件中的罪大惡極者
第二,呼籲對中國人進行教育,而不是懲罰
第三,勸說各國儘可能減少中國各省的賠款負擔
(資料來源於:張鳴,《「義和X」運動(續)》)
「基督教基本都放棄了賠款要求。相反,他們還在各國國內組織了很多捐款,以救濟品的名義送到中國遭受兵災的各個地方。所以,「義和X」之後,基督教在相當一部分中國人中間很受人尊重,國人對它的印像也很好。(資料來源於:張鳴,《「義和X」 運動(續)》)
後來美國第一個退還庚子賠款,這個其實也是美國傳教士推動的。」(資料來源於: 張鳴,《「義和X」 運動(續)》)
28 尾聲:面對真相需要勇氣
1900年的受害者們,在信仰中選擇了愛和饒恕。
可是,反觀我們自己,100多年過去了,始終沒有勇氣面對真相,把庚子事件歪曲、抹黑的越來越離譜。讓民眾活在欺騙和蒙蔽,不知道真相。
難怪黑格爾說:歷史給我們最大的教訓,就是我們從來不接受歷史的教訓。
29 附錄:《各國索賠章程》
英、德、比、荷駐華公使組成的賠款委員會擬訂的《各國索賠章程》全文如下。
一、失毀物產,果系因去夏拳匪所致者,始可索賠。
二、索賠之款,計有三種:一為各國賠款;二為各行及各西人賠款;三為華人曾經西人僱用者之賠款。
三、所有失毀物產,應開列詳細章程,以便索賠。
四、索賠清單,須交呈其本國公使,如事關各國者,則交呈資格最深之公使。各公使既將交呈索賠清單驗過,如一切悉按此次定章開列,即送交中國政府索賠,不再另列細單。
五、各物理合索賠者,均須照實價開列。應賠之款,亦許給息。平民以五厘,商家則以七厘行息。息錢未付之前,不得以息生息。至被毀之物,能與以下所列第七款章程相同者,始可給息。息即自被毀之日起算。
六、如各行各西人經帶兵官飭令將其所屬之貨物供給軍營以為保守之需者,則其所屬之國或兵官必有字據承認,不向中國索賠。被毀物產,須有實證:即按照其本國國律開單,交呈其所屬之公使驗明,並無可疑之處,始代向中國政府索賠。
七、被毀之物,須將未亂前本有此物之實據,交呈其所屬之公使照驗。如該公使以為毫無疑竇,即能向中國政府索賠。失主所業何事,以及其平時進款若干,其所失之物亦可按之估價。
八、應賠之款,俱照關平估出。
九、無論何國何人,俱當按照以上所列各章開單,方能索賠。(佚名:《西巡迴鑾始末》卷四)
該章程確立了公正的索賠原則和嚴格的索賠手續。
(END)
參考文獻
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