我們還是世代為
奴
很愛國,所以也很折墮
活
在中國,特別舒服。因為幾千年來,這個社會都滿佈關係和溫情。
做中國人,最不會孤獨。因為我們家庭成員多、親戚多、族人多、
鄉親多、幫眾多。
在中國文化
中,個人的存在,必須依存於倫理關係中。
中國人的mentality,不存在「我是誰」的問題,
只
有「我是誰的誰」的問題。沒有「甚麼是對」,只有「這是
誰的看法」。
在層層相扣的倫理架構下,個人的存在、
自我的身影,被家族和社會制度,壓得
很卑微。我們可能活了一輩子,都不察覺有一個叫「自我」的東西。
於
是「個人權益」的概念就無從發展起來。
因為中國人的世界太熱鬧了,以至於他無法思想「自我」
這種形而上的東西。因此,中國人的哲學,少有能走
得出世俗的倫
理。社會的進步,也由此知道不可期待。好比一個作家,
被讀者簇擁得太多太久,不知不覺就會變得媚眾。人際關係過多,
使人失去棱角。你不再是
你,成了「別人
眼中的你」。他人越多,「你」就越小。
你的世界越熱鬧,你就越不會思考、你就
越沒有自己。
沒有自己,有甚麼問題?沒有個人意志,即是沒有利益的意志。
自己的利益,只有自己能夠悍衛。難道你去期望政府是經書所記的「
聖人」,會為你
「成功爭
取」?一個社會沒有意志,政府就能為所欲為。那些具有政治意志,
擁有話語權的人,就能隨意收割他想要的政治利益。我們沒有「我」
,就沒有「我
土」、「我
城」。但是政府卻會先硬塞給你一個「我國」,甚至「我黨」。
經濟發展,明明是國民的努力,卻被宣稱為政府的功績;
自由行衝擊香港、消滅文化、加深通漲和貧富懇殊,卻被說成「
挺港」。然而,香港人對大
陸的批判
和反彈,卻是來得很晚。因為我們習慣只講倫理,不講道理。
反殖是道理,可中港和諧卻是人情。你祖宗十八代之前「
都是中國人」,你怎能跟他們不
客氣?於是我
們就有許多人提倡要人情,不要道理。沒有個人自我意識的社會、
沒有利益意志的知識分子,是當權者最喜歡的獵物。
敗局不是今天才出現。你我的家庭,一樣是倫理大於個人、
輩分高於真理。「中國是你的媽媽啊﹗」家庭是社會的縮影。
倫理大過道理,官大一級壓
死人,從
來都是中國人的潛規則。因此,因果顛倒,邏輯混亂,
本來就很有中國特色。一個人沒有自我的意識,
就不知道自己的利益何在,他就是俎在砧板上的
肉。一個沒有
意志的社會,莫說作政治抗爭。就是做穩奴隸,都力有不逮。
有天被主子殺了,自己也不知道原因。
甘於糊塗,或許幸福。許多人,
生是中國人,死是中國鬼。每一個事件中可能存
在的陰謀詭計,他們都不喜歡深究。反正籬擁在一片愛國熱情當中,
不論是殺
人或是救人,我們都不習慣講邏輯或是原因。計算利益,
我們會覺得自己十分「無情無義」。中國人永遠很感性,
感性到接受不了理性。眼前發生甚麼
事,我們都習
慣先想到國的榮辱,而不是個人的利益。
我們很愛國,所以也很折墮;我們很偉
大,很想無私,所以活到今天都很卑微。在一個又一個的朝廷面前,我們還是世代為
奴。
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